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赵孟頫的行书真是高大上!

赵孟頫的小楷作品为历代书家所重,其小楷书风主要得益于二王、钟繇以及东晋道士杨羲。元代书法家鲜于枢在赵孟頫《过秦论》卷后题跋中云:“子昂篆、隶、正、行、颠草俱为当代第一,小楷又为子昂诸书第一。”《高上大洞玉经》卷即是赵孟頫小楷书作的代表,此卷书法劲健圆畅,结字精到,一笔不苟。已故著名书画鉴定家徐邦达先生称此卷“精劲浑厚,字字珠玑,定为真迹无疑。……按此应即是《石》(《石渠宝笈》)本的原底,全卷洋洋洒洒小楷数千言,而首尾精力充沛,似一气呵成,着实惊人”。

天津博物馆藏《高上大洞玉经》卷,是元代书坛领袖赵孟頫的小楷书法代表作。赵孟頫(1254—1322)字子昂,号松雪道人,别号水精宫道人,吴兴(今浙江湖州)人。宋宗室。书法推崇东晋“二王”(王羲之、王献之),提倡复古,善写篆、隶、楷、行、草书,尤以楷书、行书著称于世。其书风遒媚秀逸,世称“赵体”。
《高上大洞玉经》卷为纸本,纵29.7厘米,横457厘米,共276行,书于大德九年(1305),是赵孟頫52岁的书作。卷中钤有明代著名收藏家项元汴的收藏印记。卷首有“乾隆御览之宝”、“乾清宫鉴藏宝”鉴藏印,可知此卷曾为清宫旧藏。
此卷所书内容是道教上清派的早期经典《大洞真经》。《大洞真经》全称《上清大洞真经》《上清大洞真经三十九章》《中央黄老元素君大洞真经三十九章》,撰人不详。“大洞”为上清派理想之仙境,据说此经本藏于大洞仙宫中,故名。它是研究魏晋南北朝道教的主要典籍之一,对古代养生和医学的发展有一定的意义。赵孟頫的传世书作中有不少是抄写的佛、道经典,从某种程度上反映了他一生以佛、道寻求精神上的慰藉。

赵孟頫行书

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